حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْنَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو سَلَمَة مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ: عَنْ عَمِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ سورة الواقعة آية 74، ‏‏‏‏‏‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى سورة الأعلى آية 1، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ
ربیع بن نافع ابو توبه او موسی بن اسماعیل موږ ته حدیث روایت کړ، دواړو وویل:
موږ ته ابن مبارک روایت وکړ، له موسی نه، ابو سلمه موسی بن ایوب وویل: د خپل تره نه، له عقبه بن عامر نه روایت کوي، چې وویل:
کله چې دا آیت نازل شو: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ» (سورة الواقعة، آیت ۷۴)، رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«دا دې په رکوع کې وکړئ». او کله چې دا آیت نازل شو: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى» (سورة الاعلی، آیت ۱)،
وفرمایل: «دا دې په سجده کې وکړئ».
(سنن ابوداؤد، حدیث ۸۶۹)
د قرآن کریم د تلاوت ممانعت په رکوع او سجده کې:
عن ابنِ عباسٍ قال :
كشف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السِّتارةَ في مرضِه , والناسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ , فقال :
أيها الناسُ, أنه لم يَبْقَ من مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له ؛ ثم قال :
ألا إني نُهيتُ أن أقرأ راكعًا أو ساجدًا , فأما الركوعُ , فعَظِّموا فيه الرَّبَّ ؛ و أما السجودُ, فاجتهِدوا في الدُّعاءِ ، فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم
د ابن عباس نه روایت دی چې ویې ویل:
رسول الله صلی الله علیه وسلم د خپلې ناروغۍ په وخت پرده پورته کړه، او خلک د ابوبکر تر شا په صفونو کې ولاړ وو. وفرمایل:
«ای خلکو! د نبوت له بشارتونو پرته، نور څه پاتې نه دي مګر صالحه رؤیاوې چې مسلمان یې ویني یا ورته ښودل کیږي. بیا وفرمایل:
خبر اوسئ! ما نه ده اجازه ورکړل شوې چې په رکوع یا سجده کې قرآن ولولم. خو په رکوع کې، پروردګار ته ویاړ ورکړئ؛ او په سجده کې په دعا کې کوښښ وکړئ، ځکه چې شایسته ده چې دعاوې مو ومنل شي.»
(صحیح مسلم، حدیث ۴۷۹)